disalin dari blog sdr mustafa chik
SEMUA WARGA MUKIM LIPAT KAJANG
DAN WARGA LIPAT KAJANG DI PERANTAUAN DIJEMPUT HADIR BERAMAI-RAMAI
PADA :-05-10-2009(16 SYAWAL 2009)
TEMPAT- BALAIRAYA JKKK KG LIPAT KAJANG DARAT (sebelah surau)
MASA:- 3.00 PETANG
HARI:- ISNIN
KEDATANGAN AMAT-DIALU-ALUKAN
DENGAN INGATAN TULUS IKHLAS MAAF ZAHIR DAN BATIN
PENGERUSI KOMUNITI BESTARI MUKIM LIPAT KAJANG @ PENGHULU
DAN AHLI JAWATANKUASA PROGRAM
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Tuesday, September 29, 2009
Wednesday, September 23, 2009
“Amalan unik Lipat Kajang”
[Every year at Eid El-Fitr, the people (and their decedents) return to their kampong – village - Kg Lipat Kajang, in the State of
“Amalan unik Lipat Kajang”
Begitu lah tulisan seorang anak Lipat Kajang, Sdr Hamzah Sidek, di dalam Utusan Malaysia Hari Selasa 25hb Sept. 2009, baru2 ini.
Amalan tahlil di tanah perekuburan adalah tidak unik, tetapi amalan bertahlil beramai2 pada hari kedua adalah unik dengan sendirinya. Tak usahlah saya menulis dengan panjang lebar kerana Sdr Hamzah telah menulis segala yang perlu di tulis didalam artikel beliau itu.
Hanya melihat gambar2 bersama ini cukuplah untuk kita memikirkan macam mana meriahnya kanak2 pada hari itu, dan betapa meriahnya kaum tua bertemu kembali dengan sahabat handai sekurang2 nya setahun sekali ini. Suasana sedih mengenangkan yang telah kembali ke sisi Allah SWT bertukar menjadi satu peyambung ukwah dan juga silatulrahim. Tetapi semua yang hadir tidak lupa untuk berdoa untuk roh2 yang telah pergi itu. (lihat video sebelum ini).
Dan pada Hari Raya Aidilfitri sehari sebelum itu mereka juga kemesjid Kg. Lipat Kajang untuk ber-solat Aidilfitri beramai2.
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Tahlil di Tanah Perkuburan Lipat Kajang, Raya 2009
http://www.youtube.com/watch?v=6w2gRmG-FWI
http://www.youtube.com/watch?v=CXQpGBvbs4Y
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
http://www.youtube.com/watch?v=CXQpGBvbs4Y
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Solat Aidil Fitri, Mesjid Lipat Kajang, 2009
http://www.youtube.com/watch?v=qEBKkH2CKxU
http://www.youtube.com/watch?v=iqhyCbnbSok
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
http://www.youtube.com/watch?v=iqhyCbnbSok
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Tuesday, September 22, 2009
Most celebrated Ulamak.
The most celebrated Ulamak that Kg Lipat Kajang had ever produced. After him, there had never been and there is a dearse of anyone ever been called or even near enough to be called an Ulamak in Kg. Lipat Kajang, residing in Kg. Lipat Kajang or even had ever been produced by Kg. Lipat Kajang. (residing anywhere outside Kg. Lipat Kajang even). A pity!
Selepas AlMarhum, tiada siapa lagi dari Kg. Lipat Kajang yang layak untuk bergelar seorang Ulamak.
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Khairat kematian, Kg Lipat Kajang. (Death levy fund)
Kg. Lipat Kajang mempunyai satu skim Khairat Kematian. Disini dilihati ahli2 membayar yuran mereka di tanah perkuburan Kg. Lipat Kajang, pada Hari Raya Aidilfitri 2009 / 1430H yang kedua sebelum mereka bertahlil di kubur.
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Kereta mayat, Mesjid Lipat Kajang (Hearse vehicle)
Pertama kali saya melihat kereta mayat itu adalah pada hari kedua Hari Raya Aidilfitri 2009 / 1430H, di tanah perkuburan Kg. Lipat Kajang. Tidak ada keterangan lanjut yang saya perolehi melainkan saya di beri tahu bahawa kereta itu ada 3 dreber, and kereta boleh diminta untuk membawa mayat (tidak diterangkan pulak dari mana atau kemana).
Di harapkan warga Kg Lipat Kajang dapat mejaga kereta itu dengan baik, dan diharapkan jugak kereta itu memberi keutamaan kepada warga Kg. Lipat Kajang dan waris2 warga Kg. Lipat Kajang di mana pun mereka berada.
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Friday, September 18, 2009
Selamat Hari Raya Aidilfitri 1430H / 2009M
Kepada semua warga Mukim Lipat Kajang Pahang, waris-waris, kaum keluarga, sanak saudara, sahabat handai, rakan taulan yang tinggal di kampong dan juga yang bermastautin di perantauan, disini diucapkan
Selamat Hari Raya Aidilfitri, Syawal 1430H
Maaf Zahir Batin
bersama-samalah kita merayakan dengan penuh keinsafan dan kesyukuran setelah menang mengerjakan ibadah puasa Ramadhan selama se bulan, semoga diterima olehNya.
Selamat Hari Raya Aidilfitri, Syawal 1430H
Maaf Zahir Batin
bersama-samalah kita merayakan dengan penuh keinsafan dan kesyukuran setelah menang mengerjakan ibadah puasa Ramadhan selama se bulan, semoga diterima olehNya.
Thursday, September 17, 2009
Selamat Hari Raya 2009 / 1430
Selamat Hari Raya kepada semua saudara mara serta sahabat handai saya di Kampong Lipat Kajang.
http://www.youtube.com/watch?v=-NNrSD-OINY&feature=related
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
http://www.youtube.com/watch?v=-NNrSD-OINY&feature=related
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Monday, September 14, 2009
Hak Ibu Bapa Dalam Islam
1. Kamu tidak boleh melakukan apa-apa kecederaan zahir atau rohani keatas ibubapa walau pun mereka bertindak keterlaluan.
2. Hormat dan sanjung mereka dalam percakapan dan perhubungan dengan mereka.
3. Patuhi mereka dalam tindakan-tindakan yang dibenarkan.
4. Jika mereka memerlukan wang, bantulah mereka walau pun mereka kafir.
5. Berikut ialah hak-hak ibubapa setelah mereka meninggal dunia:
(a) Terus mendoakan kedua ibubapa keampunan dan rahmat Tuhan keatas mereka. Terus menghadiahkan kepada mereka dalam bentuk amalan-amalan terpilih serta amal jariah bagi pihak mereka.
(b) Berjumpa dengan kawan-kawan serta saudara mara mereka dalam cara yang mesra dan membantu mereka seboleh mungkin.
(c) Jika kamu mempunyai wang yang lumayan langsaikanlah segala hutang piutang mereka dan juga apa-apa wasiat atau wakaf yang telah mereka buat.
(d) Bila mereka meninggal dunia jangan sekali kali menangis atau meraung kesedihan supaya roh mereka mudah kembali kepada Tuhannya.
6. Mengikut syariah hak-hak datuk nenek sebelah bapa dan juga sebelah ibu adalah sama seperti hak-hak ibubapa dan mesti diohormati sedemikian.
7. Bedgitu juga hak-hak ibu-ibu saudara dan bapa-bapa saudara sebelah ibu dan juga sebelah bapa adalah sama seperti hak-hak ibu bapa, sepertimana diputuskan oleh sebuah hadis Rasul saw diriwayatkan oleh at-Tarmizi: “Ibu saudara sebelah emak adalah sama tarafnya seperti ibu kamu“.
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
2. Hormat dan sanjung mereka dalam percakapan dan perhubungan dengan mereka.
3. Patuhi mereka dalam tindakan-tindakan yang dibenarkan.
4. Jika mereka memerlukan wang, bantulah mereka walau pun mereka kafir.
5. Berikut ialah hak-hak ibubapa setelah mereka meninggal dunia:
(a) Terus mendoakan kedua ibubapa keampunan dan rahmat Tuhan keatas mereka. Terus menghadiahkan kepada mereka dalam bentuk amalan-amalan terpilih serta amal jariah bagi pihak mereka.
(b) Berjumpa dengan kawan-kawan serta saudara mara mereka dalam cara yang mesra dan membantu mereka seboleh mungkin.
(c) Jika kamu mempunyai wang yang lumayan langsaikanlah segala hutang piutang mereka dan juga apa-apa wasiat atau wakaf yang telah mereka buat.
(d) Bila mereka meninggal dunia jangan sekali kali menangis atau meraung kesedihan supaya roh mereka mudah kembali kepada Tuhannya.
6. Mengikut syariah hak-hak datuk nenek sebelah bapa dan juga sebelah ibu adalah sama seperti hak-hak ibubapa dan mesti diohormati sedemikian.
7. Bedgitu juga hak-hak ibu-ibu saudara dan bapa-bapa saudara sebelah ibu dan juga sebelah bapa adalah sama seperti hak-hak ibu bapa, sepertimana diputuskan oleh sebuah hadis Rasul saw diriwayatkan oleh at-Tarmizi: “Ibu saudara sebelah emak adalah sama tarafnya seperti ibu kamu“.
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Wednesday, September 9, 2009
Barisan Pemimpin Kg Kita
dipetik dari http://musaniblog.blogspot.com/
terima kasih kepada sdr mustafa chik, satu-satunya towkay PA system di Kg LK
Nombor talipon tak ada yang sama dan begitu juga nombor i.c.! Dunia komunikasi yang semakin mudah.Justeru itu disini saya letakkan 3 no handphone pemimpin di Mukim Lipat Kajang
TOK PENGHULU HJ SHAMSUDIN BIN MOHD SAID:- 0199324069.
TOK EMPAT CIKGU HJ IBRAHIM BIN ABDULLAH:- 0199299242.
TOK EMPAT BAKHTIARBIN HASAN :- 0193090275.
Mungkin waris-waris diluar sana ada sesuatu yang hendak disampaikan.Nawaitu kita ikhlas dan putih untuk melonjakan tempat kita setanding dengan tempat orang.
KALAU TIDAK KITA ...SIAPA LAGI???
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Sunday, September 6, 2009
Mencari Kecemerlangan
"Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati, dan bahawasanya pada hari kiamat sahajalah akan disempurnakan balasan kamu. Ketika itu sesiapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke syurga maka sesungguhnya ia telah berjaya. Dan (ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini (meliputi segala kemewahannya dan pangkat kebesarannya) tidak lain hanyalah kesenangan bagi orang-orang yang terpedaya".
(Al Quran Surah Ali 'Imran (3) ayat 185)
Kecemerlangan hakiki/sebenar adalah kecemerlangan kemuncak, iaitu memasuki syurga yang disediakan oleh Allah SWT. Namun kecemerlangandi dunia tidak kurang pentingnya terutama jika digunakan sebaik mungkin untuk mencapai kecemerlangan di akhirat. Syurga adalah milik Tuhan dan syarat-syarat untuk memasukinya hanya Dia yang menentukan. Maka syarat-syarat tersebut amat jelas dan mudah difahami oleh manusia, melalui Al-Quran dan sunnah Rasulullah SAW, yang semestinya menjadi formula untuk memperoleh kejayaan dan kecemerlangan di dunia dan di akhirat.
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Memuhasabah Diri
24 Perkara Jangan Dilakukan
Sesungguhnya didalam hidup kita dikelilingi oleh perkara-perkara yang menyeronokkan. Tetapi itulah sesungguhnya yang mendatangkan keburukan kepada kita.
Terdapat 24 perkara-perkara yang jangan dilakukan yang seharusnya kita ambil iktibar supaya kita dapat memuhasabah diri sendiri.
1- Jangan sengaja lewatkan solat. Perbuatan ini tidak disukai oleh ALLAH S. W. T.
2- Jangan masuk ke bilik air tanpa memakai alas kaki(selipar). Dikhuatiri terbawa keluar najis dan mengotori seluruh rumah kita.
3- Jangan makan dan minum dalam bekas yang pecah atau sumbing. Makruh kerana ianya merbahayakan.
4- Jangan biarkan pinggan mangkuk yang telah digunakan tidak berbasuh. Makruh dan mewarisi kepapaan.
5- Jangan tidur selepas solat subuh, nanti rezeki mahal (kerana waktu pagi itu membuka segala pintu keberkatan)
6- Jangan makan tanpa membaca BISMILLAHHIRRAHMANNIRAHIM dan doa makan. Nanti makanan yang dijamah adalah dari muntah syaitan.
7- Jangan keluar rumah tanpa niat membuat kebajikan atau kebaikan. Takut-takut anda mati dalam perjalanan.
8- Jangan pakai kasut atau selipar yang berlainan pasangan. Makruh dan mewarisi kepapaan.
9- Jangan biar mata liar di perjalanan. Nanti hati kita gelap diselaputi dosa.
10- Jangan bergaul bebas ditempat kerja. Banyak buruk dan baiknya.
11- Jangan menangguhkan taubat bila berbuat dosa kerana mati boleh datang bila-bila masa.
12- Jangan ego untuk meminta maaf kepada kedua ibu bapa dan sesama manusia kalau memang kita bersalah.
13- Jangan mengumpat sesama rakan taulan. Ia boleh merosakkan silaturrahim.
14- Jangan lupa bergantung harap hanya kepada ALLAH S. W. T. dalam setiap kerja kita. Nanti sombong bila berjaya dan kecewa pula bila gagal.
15- Jangan bakhil untuk bersedekah. Sedekah itu memanjangkan umur dan memurahkan rezeki kita.
16- Jangan banyak ketawa nanti jiwa mati.
17- Jangan biasakan berbohong kerana ia adalah ciri-ciri munafik dan menghilangkan kasih sayang orang kepada kita.
18- Jangan suka menganiaya manusia atau haiwan kerana doa makhluk yang teraniaya cepat dimakbulkan ALLAH S. W. T.
19- Jangan terlalu susah hati dengan urusan dunia. Akhirat itu lebih utama dan kekal selamanya. Carilah kehidupan dunia untuk akhirat.
20- Jangan duduk dalam bilik air terlalu lama kerana disitulah tempat tinggal jin kafir dan syaitan.
21- Jangan merokok dan memasang kemenyan kerana asap itu adalah makanan jin.
22- Jangan lupa membaca BISMILLARRAHMANIRAHIM dan salam ketika masuk ke rumah. Dikhuatiri jin dan syaitan masuk bersama.
23- Jangan memakai tangkal kerana ALLAH S. W. T. tidak sempurnakan agama seseorang itu jika memakainya tangkai. Ini adalah kerana dikhuatiri kita bergantung kepada tangkal, bukan kepadanya.
24- Jangan mempertikaikan kenapa ISLAM itu berkata 'jangan'. Sebab semuanya untuk kebaikan dan kesungguhannya ALLAH S. W. T itu lebih mengetahui.
Yang baik itu adalah dari ALLAH S. W. T. dan yang buruk itu dari hambaNya juga
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Sesungguhnya didalam hidup kita dikelilingi oleh perkara-perkara yang menyeronokkan. Tetapi itulah sesungguhnya yang mendatangkan keburukan kepada kita.
Terdapat 24 perkara-perkara yang jangan dilakukan yang seharusnya kita ambil iktibar supaya kita dapat memuhasabah diri sendiri.
1- Jangan sengaja lewatkan solat. Perbuatan ini tidak disukai oleh ALLAH S. W. T.
2- Jangan masuk ke bilik air tanpa memakai alas kaki(selipar). Dikhuatiri terbawa keluar najis dan mengotori seluruh rumah kita.
3- Jangan makan dan minum dalam bekas yang pecah atau sumbing. Makruh kerana ianya merbahayakan.
4- Jangan biarkan pinggan mangkuk yang telah digunakan tidak berbasuh. Makruh dan mewarisi kepapaan.
5- Jangan tidur selepas solat subuh, nanti rezeki mahal (kerana waktu pagi itu membuka segala pintu keberkatan)
6- Jangan makan tanpa membaca BISMILLAHHIRRAHMANNIRAHIM dan doa makan. Nanti makanan yang dijamah adalah dari muntah syaitan.
7- Jangan keluar rumah tanpa niat membuat kebajikan atau kebaikan. Takut-takut anda mati dalam perjalanan.
8- Jangan pakai kasut atau selipar yang berlainan pasangan. Makruh dan mewarisi kepapaan.
9- Jangan biar mata liar di perjalanan. Nanti hati kita gelap diselaputi dosa.
10- Jangan bergaul bebas ditempat kerja. Banyak buruk dan baiknya.
11- Jangan menangguhkan taubat bila berbuat dosa kerana mati boleh datang bila-bila masa.
12- Jangan ego untuk meminta maaf kepada kedua ibu bapa dan sesama manusia kalau memang kita bersalah.
13- Jangan mengumpat sesama rakan taulan. Ia boleh merosakkan silaturrahim.
14- Jangan lupa bergantung harap hanya kepada ALLAH S. W. T. dalam setiap kerja kita. Nanti sombong bila berjaya dan kecewa pula bila gagal.
15- Jangan bakhil untuk bersedekah. Sedekah itu memanjangkan umur dan memurahkan rezeki kita.
16- Jangan banyak ketawa nanti jiwa mati.
17- Jangan biasakan berbohong kerana ia adalah ciri-ciri munafik dan menghilangkan kasih sayang orang kepada kita.
18- Jangan suka menganiaya manusia atau haiwan kerana doa makhluk yang teraniaya cepat dimakbulkan ALLAH S. W. T.
19- Jangan terlalu susah hati dengan urusan dunia. Akhirat itu lebih utama dan kekal selamanya. Carilah kehidupan dunia untuk akhirat.
20- Jangan duduk dalam bilik air terlalu lama kerana disitulah tempat tinggal jin kafir dan syaitan.
21- Jangan merokok dan memasang kemenyan kerana asap itu adalah makanan jin.
22- Jangan lupa membaca BISMILLARRAHMANIRAHIM dan salam ketika masuk ke rumah. Dikhuatiri jin dan syaitan masuk bersama.
23- Jangan memakai tangkal kerana ALLAH S. W. T. tidak sempurnakan agama seseorang itu jika memakainya tangkai. Ini adalah kerana dikhuatiri kita bergantung kepada tangkal, bukan kepadanya.
24- Jangan mempertikaikan kenapa ISLAM itu berkata 'jangan'. Sebab semuanya untuk kebaikan dan kesungguhannya ALLAH S. W. T itu lebih mengetahui.
Yang baik itu adalah dari ALLAH S. W. T. dan yang buruk itu dari hambaNya juga
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Ramadan, A Season For Dakwah
Ramadan: A Season For Dakwah
In Arabic, dakwah (inviting people to Islam) is one of the most emphatic and important duties of Muslims. It is one of the greatest forms of worship, by which Muslims can draw nearer to Allah.
The month of Ramadan is an ideal opportunity for engaging in this noble activity, especially with our fellow Muslims. People's hearts in Ramadan are humbler because they are more aware of Allah's remembrance, more responsive to exhortation and more inclined to repentance.
Muslims can adopt many ways in calling people to Allah during this blessed month. The activities of da`wah include every word, every effort, every stroke of a pen, and every expenditure of wealth that benefit Islam.
However, working for Islam requires both knowledge as a base and a guide as well as it requires sincere efforts. Every Muslim must work according to his or her abilities and knowledge.
Almighty Allah says,
(Say, "This is my way: I call to Allah, I and those who follow me being certain, and glory be to Allah, and I am not one of the polytheists.) (Yusuf 12: 108)
Da`wah Is Allah's Command
Muslims are commanded in the Qur'an as well as the Sunnah to make da`wah. The Qur'an extols this activity and warns Muslims against laxity showing the fruitful benefits of da`wah and the great reward for those who join it.
Allah commands Muslims, in many ways, to call people to His path:
(Call to the way of your Lord with wisdom and goodly exhortation.) (An-Nahl 16: 125)
He also says,
(Say, "I am commanded to worship Allah and not to join partners with Him. Unto Him do I call, and unto Him is my return.") (Ar-Ra`d 13:36)
He, likewise, commands Muslims to enjoin good and forbid evil as much as possible:
(You are the best of the nations raised up for (the benefit of) men; you enjoin what is right and forbid the wrong and believe in Allah.) (Aal `Imran 3:110)
Allah also commands His Prophet and consequently all Muslims to convey the Message worldwide:
(O Messenger! Proclaim what has been revealed to you from your Lord, and if you do it not, then you have not delivered His message.) (Al-Ma'idah 5:67)
Moreover, He commands Muslims to carry out this activity among themselves:
(Most surely man is in loss, except those who believe and do the good and enjoin on each other truth and enjoin on each other patience.) (Al-`Asr 103:2–3)
Muslims are required to warn their relatives:
(And warn your nearest relations.) (Ash-Shu`araa' 26:214)
They are also required to give glad tidings:
(So proclaim glad tidings to the believers.) (At-Tawbah 9:112)
Fruits of Making Da`wah
In fact, working in the field of da`wah has many benefits and blessings for those who practice it in this life and in the hereafter. These fruits and benefits are mentioned in numerous ayahs of the Qur'an and in many hadiths of the Prophet (peace and blessings be upon him).
Some of these benefits are listed below:
1. Da`wah is an act of worship and obedience to Almighty Allah that pleases Him. It also saves Muslims from His displeasure and from His punishment.
2. This noble activity is a way to support and strengthen Allah's religion, as it was the mission of all Prophets and Messengers (peace and blessings be upon them all).
3. It is an activity that is loathed by the enemies of Islam as it provides relief to the victims of ignorance, superstition and the shackles of blind customs.
4. It is also a means of multiplying the positive effects of our good deeds, both in this life and in the hereafter. It is a means of gaining Allah's mercy and of dispelling affliction.
5. Da`wah is considered the best word of a Muslim's speech. Allah, the Exalted, says,
(And who is better in speech than he who calls (men) to Allah and works righteousness and says, "I am of those who are Muslims (surrender unto Him)"?) (Fussilat 41:33)
6. The reward of guiding one person to Allah is better than the whole world and what it contains.
Qualities and Etiquettes Required
However, da`wah has some requirements before being practiced. These are: knowledge, acting upon knowledge, sincerity, patience, kindness, good manners, generosity, altruism, humility, wisdom, mercy and concern for achieving unity upon truth.
There are other qualities with which a da`i (Islamic preacher) should beautify his or her conduct: being lenient, responding to evil with good, trusting in Allah and in His help, being satisfied with the slightest progress, and striving for the utmost good. The da`i must also shun envy, hastiness, and competition for worldly gain.
The da`i should also give due care to the following points:
• Being always of gentle approach, concerned for the guidance of others, and cognizant of a sense of responsibility. There should also be a strong and close connection between the da`i and his Lord.
• Being continually aware of Allah's remembrance, sticky to supplication, and dedicated to all acts of devotion, setting a good example for others, taking every chance to call people to the truth and never disparaging any good effort, however small might it be.
• Dealing with people according to their own levels, showing concern for them, helping them overcome their problems, and never burdening them with their own problems.
• Avoiding argumentation except within the strictest of bounds, establishing a good relationship with people and encouraging them to keep good company and abandon bad company.
• Knowing well the persons whom he or she is calling, showing them their due interest, making them feel how important they are to the da`i, and getting them involved in some beneficial activities.
• Keeping priorities in order never seeking to promote oneself, employing various approaches such as using good preaching and giving gifts; sometimes an indirect approach proves to be the most effective.
A Collective Responsibility
Getting these qualities and etiquettes, every Muslim should hasten to become a da`i to Allah in the noble month of Ramadan. Each Muslim can do so in his or her own way.
Muslims can teach one another, give charity out of their wealth, use their reputation, or offer their hard work. Those whom Allah has blessed with ample means can bring their wealth to positive effect by supporting those who work for Islam by preparing da`is and publishing books that benefit the people. All these acts come under the banner of working for Islam. A Muslim should do this to be one of those who call to Allah?
Muslims of influence should make good use of their reputations in facilitating the efforts of calling people to Allah. Those who are working in the media should use their positions to promote goodness and to share in calling to Allah through their means.
Those who have the talent of using the internet should employ it as a means of inviting people to goodness during this auspicious month as they have the ability to spread truth and goodness, with the least effort and expense, over the widest possible expanse. They speak to the world while sitting in the comfort of their homes. Gathering efforts and using capabilities of each other can do miracles in the field of da`wah.
All Muslims, men and women, should share in calling people to Allah by
• Giving advice to those who are neglectful and heedless.
• Reminding those who forget.
• Teaching the ignorant.
May Allah accept the efforts of all Muslims who call people to His way.
* Taken from: islamtoday.com
By Sheikh Muhammad Al-Hamad
Sheikh Muhammad Al-Hamad is a professor at `Aqidah Department, Al-Qaseem University, Saudi Arabia. He is also the General Supervisor of www.toislam.net.
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
In Arabic, dakwah (inviting people to Islam) is one of the most emphatic and important duties of Muslims. It is one of the greatest forms of worship, by which Muslims can draw nearer to Allah.
The month of Ramadan is an ideal opportunity for engaging in this noble activity, especially with our fellow Muslims. People's hearts in Ramadan are humbler because they are more aware of Allah's remembrance, more responsive to exhortation and more inclined to repentance.
Muslims can adopt many ways in calling people to Allah during this blessed month. The activities of da`wah include every word, every effort, every stroke of a pen, and every expenditure of wealth that benefit Islam.
However, working for Islam requires both knowledge as a base and a guide as well as it requires sincere efforts. Every Muslim must work according to his or her abilities and knowledge.
Almighty Allah says,
(Say, "This is my way: I call to Allah, I and those who follow me being certain, and glory be to Allah, and I am not one of the polytheists.) (Yusuf 12: 108)
Da`wah Is Allah's Command
Muslims are commanded in the Qur'an as well as the Sunnah to make da`wah. The Qur'an extols this activity and warns Muslims against laxity showing the fruitful benefits of da`wah and the great reward for those who join it.
Allah commands Muslims, in many ways, to call people to His path:
(Call to the way of your Lord with wisdom and goodly exhortation.) (An-Nahl 16: 125)
He also says,
(Say, "I am commanded to worship Allah and not to join partners with Him. Unto Him do I call, and unto Him is my return.") (Ar-Ra`d 13:36)
He, likewise, commands Muslims to enjoin good and forbid evil as much as possible:
(You are the best of the nations raised up for (the benefit of) men; you enjoin what is right and forbid the wrong and believe in Allah.) (Aal `Imran 3:110)
Allah also commands His Prophet and consequently all Muslims to convey the Message worldwide:
(O Messenger! Proclaim what has been revealed to you from your Lord, and if you do it not, then you have not delivered His message.) (Al-Ma'idah 5:67)
Moreover, He commands Muslims to carry out this activity among themselves:
(Most surely man is in loss, except those who believe and do the good and enjoin on each other truth and enjoin on each other patience.) (Al-`Asr 103:2–3)
Muslims are required to warn their relatives:
(And warn your nearest relations.) (Ash-Shu`araa' 26:214)
They are also required to give glad tidings:
(So proclaim glad tidings to the believers.) (At-Tawbah 9:112)
Fruits of Making Da`wah
In fact, working in the field of da`wah has many benefits and blessings for those who practice it in this life and in the hereafter. These fruits and benefits are mentioned in numerous ayahs of the Qur'an and in many hadiths of the Prophet (peace and blessings be upon him).
Some of these benefits are listed below:
1. Da`wah is an act of worship and obedience to Almighty Allah that pleases Him. It also saves Muslims from His displeasure and from His punishment.
2. This noble activity is a way to support and strengthen Allah's religion, as it was the mission of all Prophets and Messengers (peace and blessings be upon them all).
3. It is an activity that is loathed by the enemies of Islam as it provides relief to the victims of ignorance, superstition and the shackles of blind customs.
4. It is also a means of multiplying the positive effects of our good deeds, both in this life and in the hereafter. It is a means of gaining Allah's mercy and of dispelling affliction.
5. Da`wah is considered the best word of a Muslim's speech. Allah, the Exalted, says,
(And who is better in speech than he who calls (men) to Allah and works righteousness and says, "I am of those who are Muslims (surrender unto Him)"?) (Fussilat 41:33)
6. The reward of guiding one person to Allah is better than the whole world and what it contains.
Qualities and Etiquettes Required
However, da`wah has some requirements before being practiced. These are: knowledge, acting upon knowledge, sincerity, patience, kindness, good manners, generosity, altruism, humility, wisdom, mercy and concern for achieving unity upon truth.
There are other qualities with which a da`i (Islamic preacher) should beautify his or her conduct: being lenient, responding to evil with good, trusting in Allah and in His help, being satisfied with the slightest progress, and striving for the utmost good. The da`i must also shun envy, hastiness, and competition for worldly gain.
The da`i should also give due care to the following points:
• Being always of gentle approach, concerned for the guidance of others, and cognizant of a sense of responsibility. There should also be a strong and close connection between the da`i and his Lord.
• Being continually aware of Allah's remembrance, sticky to supplication, and dedicated to all acts of devotion, setting a good example for others, taking every chance to call people to the truth and never disparaging any good effort, however small might it be.
• Dealing with people according to their own levels, showing concern for them, helping them overcome their problems, and never burdening them with their own problems.
• Avoiding argumentation except within the strictest of bounds, establishing a good relationship with people and encouraging them to keep good company and abandon bad company.
• Knowing well the persons whom he or she is calling, showing them their due interest, making them feel how important they are to the da`i, and getting them involved in some beneficial activities.
• Keeping priorities in order never seeking to promote oneself, employing various approaches such as using good preaching and giving gifts; sometimes an indirect approach proves to be the most effective.
A Collective Responsibility
Getting these qualities and etiquettes, every Muslim should hasten to become a da`i to Allah in the noble month of Ramadan. Each Muslim can do so in his or her own way.
Muslims can teach one another, give charity out of their wealth, use their reputation, or offer their hard work. Those whom Allah has blessed with ample means can bring their wealth to positive effect by supporting those who work for Islam by preparing da`is and publishing books that benefit the people. All these acts come under the banner of working for Islam. A Muslim should do this to be one of those who call to Allah?
Muslims of influence should make good use of their reputations in facilitating the efforts of calling people to Allah. Those who are working in the media should use their positions to promote goodness and to share in calling to Allah through their means.
Those who have the talent of using the internet should employ it as a means of inviting people to goodness during this auspicious month as they have the ability to spread truth and goodness, with the least effort and expense, over the widest possible expanse. They speak to the world while sitting in the comfort of their homes. Gathering efforts and using capabilities of each other can do miracles in the field of da`wah.
All Muslims, men and women, should share in calling people to Allah by
• Giving advice to those who are neglectful and heedless.
• Reminding those who forget.
• Teaching the ignorant.
May Allah accept the efforts of all Muslims who call people to His way.
* Taken from: islamtoday.com
By Sheikh Muhammad Al-Hamad
Sheikh Muhammad Al-Hamad is a professor at `Aqidah Department, Al-Qaseem University, Saudi Arabia. He is also the General Supervisor of www.toislam.net.
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Friday, September 4, 2009
Perempuan Sangat Istimewa
1. Doa perempuan lebih makbul daripada doa lelaki kerana sifat penyayang yang lebih kuat daripada lelaki. Ketika ditanya kepada Rasulullah SAW akan hal tersebut, jawab baginda, "Ibu lebih penyayang daripada bapa dan doa orang yang penyayang tidak akan sia-sia".
2. Apabila seseorang perempuan mengandung janin dalam rahim nya, maka beristighfarlah para malaikat untuknya. Allah mencatatkan bagi nya setiap hari dengan 1000 kebajikan dan menghapus kan dari nya 1000 kejahatan.
3. Apabila seseorang perempuan mulai sakit hendak bersalin, maka Allah mencatat kan bagi nya pahala orang yang berjihad pada jalan Allah.
4. Apabila seseorang perempuan melahir kan anak, keluar lah dia dari dosa-dosa seperti keadaan ibu nya melahirkan nya.
5. Apabila telah lahir anak lalu disusui, maka bagi ibu itu setiap satu tegukan daripada susu nya diberi satu kebajikan.
6. Apabila semalaman ibu tidak tidur dan memelihara anak nya yang sakit, maka Allah memberi nya pahala seperti memerdekakan 70 orang hamba dengan ikhlas untuk membela agama Allah.
7. Barang siapa yang menggembira kan anak perempuan nya, darjat nya seumpama orang yang sentiasa menangis kerana takutkan Allah dan orang yang takut kan Allah, akan diharam kan api neraka ke atas tubuhnya.
8. Barang siapa membawa hadiah, (baik makanan dari pasar ke rumah) lalu diberikan kepada keluarga nya, maka pahala nya seperti bersedekah. Hendak lah mendahulu kan anak perempuan daripada anak lelaki. Maka barang siapa yang menyuka kan anak perempuan seolah-olah dia memerdeka kan anak Nabi
Ismail.
9. Tiap perempuan yang menolong suami nya dalam urusan agama, maka Allah memasuk kan dia ke dalam syurga lebih dahulu daripada suami nya (10,000 tahun).
10. Wanita yang solehah itu lebih baik daripada 1,000 lelaki yang soleh.
11. Perempuan apabila sembahyang lima waktu, puasa bulan Ramadhan, memelihara kehormatan nya serta taat akan suami nya, masuk lah dia dari pintu syurga mana sahaja yang dikehendaki.
12. Aisyah RA berkata, "Aku bertanya kepada Rasulullah, siapa kah yang lebih besar hak nya terhadap wanita? Jawab rasulullah, "Suami nya. "Siapa pula berhak terhadap lelaki?" Jawab Rasulullah, "Ibu nya".
13. Apabila memanggil akan engkau dua orang ibu bapa mu, maka jawab lah panggilan ibu mu dahulu.
14. Wanita yang taat akan suami nya, semua ikan-ikan di laut, burung di udara, malaikat di langit, matahari dan bulan semua beristighfar bagi nya selama mana dia taat kepada suami nya serta menjaga sembahyang dan puasanya.
15. Wanita yang taat berkhidmat kepada suami nya akan tertutup pintu-pintu neraka dan terbuka pintu-pintu syurga. Masuklah dari mana-mana pintu yang dia kehendaki dengan tidak dihisab.
16. Syurga itu di bawah tapak kaki ibu.
17. Wanita yang tinggal bersama anak-anak nya akan tinggal bersama aku (Nabi s.a.w) di dalam syurga.
18. Barangsiapa mempunyai tiga anak perempuan atau tiga saudara perempuan atau dua anak perempuan atau dua saudara perempuan lalu dia bersikap ihsan dalam pergaulan dengan mereka dan mendidik mereka dengan penuh rasa taqwa serta bertanggung jawab, maka baginya syurga.
19. Daripada Aisyah RA: ”Barang siapa yang diuji dengan sesuatu daripada anak-anak perempuan lalu dia berbuat baik kepada mereka, maka mereka akan menjadi penghalang bagi nya dari api neraka.
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
2. Apabila seseorang perempuan mengandung janin dalam rahim nya, maka beristighfarlah para malaikat untuknya. Allah mencatatkan bagi nya setiap hari dengan 1000 kebajikan dan menghapus kan dari nya 1000 kejahatan.
3. Apabila seseorang perempuan mulai sakit hendak bersalin, maka Allah mencatat kan bagi nya pahala orang yang berjihad pada jalan Allah.
4. Apabila seseorang perempuan melahir kan anak, keluar lah dia dari dosa-dosa seperti keadaan ibu nya melahirkan nya.
5. Apabila telah lahir anak lalu disusui, maka bagi ibu itu setiap satu tegukan daripada susu nya diberi satu kebajikan.
6. Apabila semalaman ibu tidak tidur dan memelihara anak nya yang sakit, maka Allah memberi nya pahala seperti memerdekakan 70 orang hamba dengan ikhlas untuk membela agama Allah.
7. Barang siapa yang menggembira kan anak perempuan nya, darjat nya seumpama orang yang sentiasa menangis kerana takutkan Allah dan orang yang takut kan Allah, akan diharam kan api neraka ke atas tubuhnya.
8. Barang siapa membawa hadiah, (baik makanan dari pasar ke rumah) lalu diberikan kepada keluarga nya, maka pahala nya seperti bersedekah. Hendak lah mendahulu kan anak perempuan daripada anak lelaki. Maka barang siapa yang menyuka kan anak perempuan seolah-olah dia memerdeka kan anak Nabi
Ismail.
9. Tiap perempuan yang menolong suami nya dalam urusan agama, maka Allah memasuk kan dia ke dalam syurga lebih dahulu daripada suami nya (10,000 tahun).
10. Wanita yang solehah itu lebih baik daripada 1,000 lelaki yang soleh.
11. Perempuan apabila sembahyang lima waktu, puasa bulan Ramadhan, memelihara kehormatan nya serta taat akan suami nya, masuk lah dia dari pintu syurga mana sahaja yang dikehendaki.
12. Aisyah RA berkata, "Aku bertanya kepada Rasulullah, siapa kah yang lebih besar hak nya terhadap wanita? Jawab rasulullah, "Suami nya. "Siapa pula berhak terhadap lelaki?" Jawab Rasulullah, "Ibu nya".
13. Apabila memanggil akan engkau dua orang ibu bapa mu, maka jawab lah panggilan ibu mu dahulu.
14. Wanita yang taat akan suami nya, semua ikan-ikan di laut, burung di udara, malaikat di langit, matahari dan bulan semua beristighfar bagi nya selama mana dia taat kepada suami nya serta menjaga sembahyang dan puasanya.
15. Wanita yang taat berkhidmat kepada suami nya akan tertutup pintu-pintu neraka dan terbuka pintu-pintu syurga. Masuklah dari mana-mana pintu yang dia kehendaki dengan tidak dihisab.
16. Syurga itu di bawah tapak kaki ibu.
17. Wanita yang tinggal bersama anak-anak nya akan tinggal bersama aku (Nabi s.a.w) di dalam syurga.
18. Barangsiapa mempunyai tiga anak perempuan atau tiga saudara perempuan atau dua anak perempuan atau dua saudara perempuan lalu dia bersikap ihsan dalam pergaulan dengan mereka dan mendidik mereka dengan penuh rasa taqwa serta bertanggung jawab, maka baginya syurga.
19. Daripada Aisyah RA: ”Barang siapa yang diuji dengan sesuatu daripada anak-anak perempuan lalu dia berbuat baik kepada mereka, maka mereka akan menjadi penghalang bagi nya dari api neraka.
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Having Their Roots In Lipat Kajang
...family in johor bahru
The Four Siblings having paternal roots in Kg Lipat Kajang (descendents of arwah Daud Bin Derahim), related in every way to everyone else in Kg LK but living outside
Empat adik beradik mempunyai akar umbi sebelah bapa mereka di Kg Lipat Kajang (keturunan arwah Daud Bin Derahim), bersaudara dengan semua di Kg LK tapi tinggal di luar kampong (di perantauan)
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Sama Dengan Syirik
Mengharamkan yang Halal dan Menghalalkan yang Haram Sama dengan Syirik
Kalau Islam mencela sikap orang-orang yang suka menentukan haram dan halal itu semua, maka dia juga telah memberikan suatu kekhususan kepada mereka yang suka mengharamkan itu dengan suatu beban yang sangat berat, kerana memandang bahawa hal ini akan merupakan suatu pengongkongan dan penyempitan bagi manusia terhadap sesuatu yang sebenarnya oleh Allah SWT telah diberi keselesaan. Di samping hal tersebut memang kerana adanya beberapa pengaruh yang ditimbulkan sementara oleh ahli agama yang mempunyai fahaman ekstrim.
Nabi Muhammad SAW sendiri telah berusaha untuk membenteras perasaan berlebihan ini dengan segala senjata yang mungkin. Di antaranya ialah dengan mencela dan melaknat orang-orang yang suka berlebih-lebihan tersebut, iaitu sebagaimana sabdanya:
"Ingatlah! Mudah-mudahan binasalah orang-orang yang berlebih-lebihan itu." (3 kali). (Riwayat Muslim dan lain-lain)
Dan tentang sifat risalahnya itu beliau tegaskan:
"Aku diutus dengan membawa suatu agama yang toleran." (Riwayat Ahmad)
Yakni suatu agama yang teguh dalam beraqidah dan tauhid, serta toleran (bertolak ansur) dalam perkara-perkara pekerjaan dan perundangan. Lawan daripada dua sifat ini ialah syirik dan mengharamkan yang halal.
Kedua-dua sifat yang akhir ini oleh Rasulullah SAW dalam Hadis Qudsinya dikatakan, firman Allah SWT:
"Aku ciptakan hamba-hambaKu ini dengan sikap yang lurus, tetapi kemudian datanglah syaitan kepada mereka. Syaitan ini kemudian memesongkan mereka dari agamanya, dan mengharamkan atas mereka sesuatu yang Aku halalkan kepada mereka, serta mempengaruhi supaya mereka mahu menyekutukan Aku dengan sesuatu yang Aku tidak turunkan keterangan padanya." (Riwayat Muslim)
Oleh kerana itu, mengharamkan sesuatu yang halal dapat dipersamakan dengan syirik. Dan justeru itu pula al-Quran menentang keras terhadap sikap orang-orang musyrik Arab terhadap sekutu-sekutu dan berhala mereka, dan tentang sikap mereka yang berani mengharamkan atas diri mereka terhadap makanan dan binatang yang baik-baik, padahal Allah tidak mengizinkannya.
Diantaranya mereka telah mengharamkan bahirah (unta betina yang sudah melahirkan anak kelima), saibah (unta betina yang dinazarkan untuk berhala), washilah (kambing yang telah beranak tujuh) dan ham (Unta yang sudah membuntingi sepuluh kali; yang ini dikhususkan buat berhala).
Orang-orang Arab di zaman Jahiliah beranggapan, kalau seekor unta betina beranak sudah lima kali sedang anak yang kelima itu jantan, maka unta tersebut kemudian telinganya dibelah dan tidak boleh dinaiki. Mereka peruntukkan buat berhalanya. Kerana itu tidak dipotong (disembelih), tidak dibebani muatan dan tidak dipakai untuk menarik air. Mereka namakan unta tersebut al-Bahirah yakni unta yang dibelah telinganya.
Dan kalau ada seseorang datang dari perantauan atau sembuh dari sakit dan sebagainya dia juga memberikan tanda kepada seekor untanya sama seperti apa yang diperbuat terhadap bahirah itu. Unta tersebut mereka namakan saibah.
Kemudian kalau ada seekor kambing melahirkan anak betina, maka anaknya itu untuk yang empunya; tetapi kalau anaknya itu jantan, maka diperuntukkan buat berhalanya. Dan jika melahirkan anak jantan dan betina, maka mereka katakan: Dia telah sampai kepada saudaranya; oleh kerana itu yang jantan tidak disembelih kerana diperuntukkan buat berhalanya. Kambing seperti ini disebut washilah.
Dan jika seekor binatang telah bunting anak-anaknya, maka mereka katakan: Dia sudah dapat melindungi punggungnya. Yakni binatang tersebut tidak dinaiki, tidak dibebani muatan dan sebagainya. Binatang seperti ini disebut al-Haami.
Penafsiran dan penjelasan terhadap keempat jenis macam binatang ini banyak sekali, juga berkisar dalam masalah tersebut.
Al-Quran bersikap keras terhadap sikap pengharaman ini, dan tidak menganggap sebagai suatu alasan kerana taqlid kepada nenek-moyangnya dalam kesesatan ini. Firman Allah:
"Allah tidak menjadikan (mengharamkan) bahirah, saibah, washilah dan ham, tetapi orang-orang kafir lah yang berbuat dusta atas (nama) Allah, dan kebanyakan mereka itu tidak mahu berfikir. Dan apabila dikatakan kepada mereka: Mari kepada apa yang telah diturunkan Allah dan kepada Rasul, maka mereka menjawab: Kami cukup menirukan apa yang kami jumpai pada nenek-nenek moyang kami; apakah (mereka tetap akan mengikutinya) sekalipun nenek-nenek moyangnya itu tidak berpengetahuan sedikitpun dan tidak terpimpin?" (al-Maidah, ayat-ayat 103 dan 104)
Dalam surah al-An'am ada semacam munaqasyah (diskusi) menghuraikan tentang prasangka mereka yang telah mengharamkan beberapa binatang, seperti: unta, sapi, kambing biri-biri dan kambing kacangan.
Al-Quran membawakan diskusi tersebut dengan suatu gaya bahasa yang cukup dapat mematikan, akan tetapi dapat membangkitkan juga.
Allah SWT berfirman dalam al-Quran:
"Ada lapan jenis macam binatang; dari kambing biri-biri ada dua, dan dari kambing kacangan ada dua pula; katakanlah (Muhammad): Apakah kedua-duanya yang jantan itu yang diharamkan, atau kedua-duanya yang betina ataukah semua yang dikandung dalam kandungan yang betina kedua-duanya? (Cubalah) beri penjelasan kepada Aku dengan suatu dalil, jika kamu orang-orang yang benar! Begitu juga dari unta ada dua macam,- dan dari sapi ada dua macam juga; katakanlah (Muhammad!) apakah kedua-duanya yang jantan itu yang diharamkan, ataukah kedua-duanya yang betina?" (al-An'am, ayat-ayat 143 dan 144)
Dalam surah al-A'raf pun ada juga munaqasyah tersebut dengan suatu penegasan kemurkaan Allah terhadap orang-orang yang suka mengharamkan dengan semaunya sendiri itu; di samping Allah menjelaskan juga beberapa pokok binatang yang diharamkan untuk selamanya. Ayat itu berbunyi sebagai berikut:
"Katakanlah! Siapakah yang berani mengharamkan perhiasan Allah yang telah diberikan kepada hamba-hambaNya dan beberapa rezeki yang baik itu? Katakanlah! Tuhanku hanya mengharamkan hal-hal yang tidak baik yang timbul daripadanya dan apa yang tersembunyi dan dosa dan durhaka yang tidak benar dan kamu menyekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak turunkan keterangan padanya dan kamu mengatakan atas (nama) Allah dengan sesuatu yang kamu tidak mengetahui." (al-A'raf, ayat-ayat 32 dan 33)
Semua munaqasyah ini terdapat pada surah-surah Makiyyah yang diturunkan demi mengukuhkan aqidah dan tauhid serta ketentuan di akhirat kelak. Ini membuktikan, bahwa persoalan tersebut, dalam pandangan al-Quran, bukan termasuk dalam kategori cabang atau bahagian, tetapi termasuk masalah-masalah pokok dan kulli.
Di Madinah timbul di kalangan peribadi-peribadi kaum muslimin ada orang-orang yang cenderung untuk berbuat keterlaluan, melebih-lebihkan dan mengharamkan dirinya dalam hal-hal yang baik. Untuk itulah maka Allah menurunkan ayat-ayat muhkamah (hukum) untuk menegakkan mereka dalam batas-batas ketentuan Allah dan mengernbalikan mereka ke jalan yang benar/lurus.
Di antara ayat-ayat itu berbunyi sebagai berikut:
"Hai orang-orang yang beriman: Janganlah kamu mengharamkan yang baik-baik (dari) apa yang Allah telah halalkan buat kamu, dan jangan kamu melewati batas, kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang suka melewati batas. Dan makanlah sebahagian rezeki yang Allah berikan kepadamu dengan halal dan baik, dan takutlah kamu kepada Allah Zat yang kamu beriman dengannya." (al-Maidah, ayat-ayat : 87 dan 88)
rujukan - Sheikh Muhammad Yusuf Qardhawi
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Kalau Islam mencela sikap orang-orang yang suka menentukan haram dan halal itu semua, maka dia juga telah memberikan suatu kekhususan kepada mereka yang suka mengharamkan itu dengan suatu beban yang sangat berat, kerana memandang bahawa hal ini akan merupakan suatu pengongkongan dan penyempitan bagi manusia terhadap sesuatu yang sebenarnya oleh Allah SWT telah diberi keselesaan. Di samping hal tersebut memang kerana adanya beberapa pengaruh yang ditimbulkan sementara oleh ahli agama yang mempunyai fahaman ekstrim.
Nabi Muhammad SAW sendiri telah berusaha untuk membenteras perasaan berlebihan ini dengan segala senjata yang mungkin. Di antaranya ialah dengan mencela dan melaknat orang-orang yang suka berlebih-lebihan tersebut, iaitu sebagaimana sabdanya:
"Ingatlah! Mudah-mudahan binasalah orang-orang yang berlebih-lebihan itu." (3 kali). (Riwayat Muslim dan lain-lain)
Dan tentang sifat risalahnya itu beliau tegaskan:
"Aku diutus dengan membawa suatu agama yang toleran." (Riwayat Ahmad)
Yakni suatu agama yang teguh dalam beraqidah dan tauhid, serta toleran (bertolak ansur) dalam perkara-perkara pekerjaan dan perundangan. Lawan daripada dua sifat ini ialah syirik dan mengharamkan yang halal.
Kedua-dua sifat yang akhir ini oleh Rasulullah SAW dalam Hadis Qudsinya dikatakan, firman Allah SWT:
"Aku ciptakan hamba-hambaKu ini dengan sikap yang lurus, tetapi kemudian datanglah syaitan kepada mereka. Syaitan ini kemudian memesongkan mereka dari agamanya, dan mengharamkan atas mereka sesuatu yang Aku halalkan kepada mereka, serta mempengaruhi supaya mereka mahu menyekutukan Aku dengan sesuatu yang Aku tidak turunkan keterangan padanya." (Riwayat Muslim)
Oleh kerana itu, mengharamkan sesuatu yang halal dapat dipersamakan dengan syirik. Dan justeru itu pula al-Quran menentang keras terhadap sikap orang-orang musyrik Arab terhadap sekutu-sekutu dan berhala mereka, dan tentang sikap mereka yang berani mengharamkan atas diri mereka terhadap makanan dan binatang yang baik-baik, padahal Allah tidak mengizinkannya.
Diantaranya mereka telah mengharamkan bahirah (unta betina yang sudah melahirkan anak kelima), saibah (unta betina yang dinazarkan untuk berhala), washilah (kambing yang telah beranak tujuh) dan ham (Unta yang sudah membuntingi sepuluh kali; yang ini dikhususkan buat berhala).
Orang-orang Arab di zaman Jahiliah beranggapan, kalau seekor unta betina beranak sudah lima kali sedang anak yang kelima itu jantan, maka unta tersebut kemudian telinganya dibelah dan tidak boleh dinaiki. Mereka peruntukkan buat berhalanya. Kerana itu tidak dipotong (disembelih), tidak dibebani muatan dan tidak dipakai untuk menarik air. Mereka namakan unta tersebut al-Bahirah yakni unta yang dibelah telinganya.
Dan kalau ada seseorang datang dari perantauan atau sembuh dari sakit dan sebagainya dia juga memberikan tanda kepada seekor untanya sama seperti apa yang diperbuat terhadap bahirah itu. Unta tersebut mereka namakan saibah.
Kemudian kalau ada seekor kambing melahirkan anak betina, maka anaknya itu untuk yang empunya; tetapi kalau anaknya itu jantan, maka diperuntukkan buat berhalanya. Dan jika melahirkan anak jantan dan betina, maka mereka katakan: Dia telah sampai kepada saudaranya; oleh kerana itu yang jantan tidak disembelih kerana diperuntukkan buat berhalanya. Kambing seperti ini disebut washilah.
Dan jika seekor binatang telah bunting anak-anaknya, maka mereka katakan: Dia sudah dapat melindungi punggungnya. Yakni binatang tersebut tidak dinaiki, tidak dibebani muatan dan sebagainya. Binatang seperti ini disebut al-Haami.
Penafsiran dan penjelasan terhadap keempat jenis macam binatang ini banyak sekali, juga berkisar dalam masalah tersebut.
Al-Quran bersikap keras terhadap sikap pengharaman ini, dan tidak menganggap sebagai suatu alasan kerana taqlid kepada nenek-moyangnya dalam kesesatan ini. Firman Allah:
"Allah tidak menjadikan (mengharamkan) bahirah, saibah, washilah dan ham, tetapi orang-orang kafir lah yang berbuat dusta atas (nama) Allah, dan kebanyakan mereka itu tidak mahu berfikir. Dan apabila dikatakan kepada mereka: Mari kepada apa yang telah diturunkan Allah dan kepada Rasul, maka mereka menjawab: Kami cukup menirukan apa yang kami jumpai pada nenek-nenek moyang kami; apakah (mereka tetap akan mengikutinya) sekalipun nenek-nenek moyangnya itu tidak berpengetahuan sedikitpun dan tidak terpimpin?" (al-Maidah, ayat-ayat 103 dan 104)
Dalam surah al-An'am ada semacam munaqasyah (diskusi) menghuraikan tentang prasangka mereka yang telah mengharamkan beberapa binatang, seperti: unta, sapi, kambing biri-biri dan kambing kacangan.
Al-Quran membawakan diskusi tersebut dengan suatu gaya bahasa yang cukup dapat mematikan, akan tetapi dapat membangkitkan juga.
Allah SWT berfirman dalam al-Quran:
"Ada lapan jenis macam binatang; dari kambing biri-biri ada dua, dan dari kambing kacangan ada dua pula; katakanlah (Muhammad): Apakah kedua-duanya yang jantan itu yang diharamkan, atau kedua-duanya yang betina ataukah semua yang dikandung dalam kandungan yang betina kedua-duanya? (Cubalah) beri penjelasan kepada Aku dengan suatu dalil, jika kamu orang-orang yang benar! Begitu juga dari unta ada dua macam,- dan dari sapi ada dua macam juga; katakanlah (Muhammad!) apakah kedua-duanya yang jantan itu yang diharamkan, ataukah kedua-duanya yang betina?" (al-An'am, ayat-ayat 143 dan 144)
Dalam surah al-A'raf pun ada juga munaqasyah tersebut dengan suatu penegasan kemurkaan Allah terhadap orang-orang yang suka mengharamkan dengan semaunya sendiri itu; di samping Allah menjelaskan juga beberapa pokok binatang yang diharamkan untuk selamanya. Ayat itu berbunyi sebagai berikut:
"Katakanlah! Siapakah yang berani mengharamkan perhiasan Allah yang telah diberikan kepada hamba-hambaNya dan beberapa rezeki yang baik itu? Katakanlah! Tuhanku hanya mengharamkan hal-hal yang tidak baik yang timbul daripadanya dan apa yang tersembunyi dan dosa dan durhaka yang tidak benar dan kamu menyekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak turunkan keterangan padanya dan kamu mengatakan atas (nama) Allah dengan sesuatu yang kamu tidak mengetahui." (al-A'raf, ayat-ayat 32 dan 33)
Semua munaqasyah ini terdapat pada surah-surah Makiyyah yang diturunkan demi mengukuhkan aqidah dan tauhid serta ketentuan di akhirat kelak. Ini membuktikan, bahwa persoalan tersebut, dalam pandangan al-Quran, bukan termasuk dalam kategori cabang atau bahagian, tetapi termasuk masalah-masalah pokok dan kulli.
Di Madinah timbul di kalangan peribadi-peribadi kaum muslimin ada orang-orang yang cenderung untuk berbuat keterlaluan, melebih-lebihkan dan mengharamkan dirinya dalam hal-hal yang baik. Untuk itulah maka Allah menurunkan ayat-ayat muhkamah (hukum) untuk menegakkan mereka dalam batas-batas ketentuan Allah dan mengernbalikan mereka ke jalan yang benar/lurus.
Di antara ayat-ayat itu berbunyi sebagai berikut:
"Hai orang-orang yang beriman: Janganlah kamu mengharamkan yang baik-baik (dari) apa yang Allah telah halalkan buat kamu, dan jangan kamu melewati batas, kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang suka melewati batas. Dan makanlah sebahagian rezeki yang Allah berikan kepadamu dengan halal dan baik, dan takutlah kamu kepada Allah Zat yang kamu beriman dengannya." (al-Maidah, ayat-ayat : 87 dan 88)
rujukan - Sheikh Muhammad Yusuf Qardhawi
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Tuesday, September 1, 2009
Solat Tarawih
1. Kelebihan Solat Tarawih Malam Pertama
Diampuni dosa orang-orang yang beriman sebagaimana keadaannya baru dilahirkan.
2. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kedua
Diampunkan dosa orang-orang yang beriman yang mengerjakan solat Tarawih, serta dosa-dosa kedua ibubapanya.
3. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketiga
Para malaikat di bawah 'Arasy menyeru kepada manusia yang mengerjakan solat Tarawih itu agar meneruskan solatnya pada malam-malam yang lain, semoga Allah akan mengampunkan dosa-dosa mereka.
4. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keempat
Orang-orang yang mengerjakan solat Tarawih akan memperolehi pahala sebagaimana pahala yang diperolehi oleh orang-orang yang membaca kitab-kitab Taurat, Zabur, Injil dan Al-Quran.
5. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kelima
Allah SWT akan mengurniakan pahala seumpama pahala orang-orang yang mengerjakan sembahyang di Masjidil Haram, Masjidil Madinah dan Masjidil Aqsa.
6. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keenam
Allah S.W.T akan mengurniakan kepadanya pahala seumpama pahala malaikat-malaikat yang bertawaf di Baitul Makmur serta setiap batu dan tanah berdoa untuk keampunan orang-orang yang mengerjakan tarawih malam itu.
7. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketujuh
Seolah-olah ia dapat bertemu dengan Nabi Musa a.s serta menolong Nabi itu menentang musuhnya Fir’aun dan Hamman.
8. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kelapan
Allah S.W.T mengurniakan pahala orang yang bersolat tarawih sebagaimana pahala yang dikurniakan kepada Nabi Ibrahim a.s.
9. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kesembilan
Allah S.W.T akan mengurniakan pahala dan dinaikkan mutu ibadat hamba-Nya seperti Nabi Muhammad s.a.w.
10. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kesepuluh
Allah SWT mengurniakan kepadanya kebaikan dunia dan akhirat.
11. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kesebelas
Ia meninggal dunia di dalam keadaan bersih dari dosa seperti baru dilahirkan.
12. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduabelas
Ia akan dibangkitkan pada hari kiamat dengan muka yang bercahaya-cahaya.
13. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketigabelas
Ia akan datang pada hari kiamat di dalam keadaan aman sentosa dari sebarang kejahatan dan keburukan.
14. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keempatbelas
Malaikat-malaikat akan datang menyaksikan mereka bersolat Tarawih serta Allah S.W.T. tidak akan menyesatkan mereka.
15. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kelimabelas
Semua malaikat yang memikul ‘Arasy dan Kursi akan berselawat dan mendoakannya supaya Allah mengampunkannya.
16. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keenambelas
Allah S.W.T. menuliskan baginya dari kalangan mereka yang terlepas dari api neraka dan dimasukkan ke dalam syurga.
17. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketujuhbelas
Allah S.W.T menuliskan baginya pahala pada malam ini sebanyak pahala Nabi-Nabi.
18. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kelapanbelas
Malaikat akan menyeru: Wahai hamba Allah sesungguhnya Allah telah redha denganmu dan dengan kedua ibu bapamu (yang masih hidup atau yang sudah mati).
19. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kesembilanbelas
Allah S.W.T akan meninggikan darjatnya di dalam Syurga Firdaus.
20. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh
Allah S.W.T mengurniakan kepadanya pahala sekelian orang yang mati syahid dan orang-orang soleh.
21. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh satu
Allah S.W.T akan membina untuknya sebuah mahligai di dalam syurga yang diperbuat dari cahaya.
22. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh dua
Ia akan datang pada hari kiamat di dalam keadaan aman dari sebarang huru-hara pada hari tersebut.
23. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh tiga
Allah S.W.T akan membina untuknya sebuah bandar di dalam syurga daripada cahaya.
24. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh empat
Allah S.W.T akan membuka peluang untuk dua puluh tahun ibadat bagi orang-orang yang mengerjakan solat Tarawih pada malam tersebut.
25. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh lima
Allah S.W.T akan mengangkat seksa kubur darinya.
26. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh enam
Allah S.W.T akan mengurniakan pahala empat puluh tahun ibadat bagi orang-orang yang mengerjakan solat Tarawih pada malam tersebut.
27. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh tujuh
Allah S.W.T akan mengurniakan kepadanya kemudahan untuk melintasi titian sirat sepantas kilat.
28. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh lapan
Allah S.W.T akan menaikkan kedudukannya seribu darjat di akhirat.
29. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh sembilan
Allah S.W.T akan mengurniakan kepadanya pahala seribu haji yang mabrur.
30. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketigapuluh
Allah S.W.T akan memberi penghormatan kepada orang yang bertarawih pada malam terakhir dengan firman-Nya (yang bermaksud): Wahai hambaku!, makanlah segala jenis buah-buahan yang Engkau ingini untuk dimakan di dalam syurga dan mandilah kamu di dalam sungai yang bernama salsabil serta minumlah air dari telaga yang dikurniakan kepada Nabi Muhammad s.a.w. yang bernama Al-Kautsar.
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Diampuni dosa orang-orang yang beriman sebagaimana keadaannya baru dilahirkan.
2. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kedua
Diampunkan dosa orang-orang yang beriman yang mengerjakan solat Tarawih, serta dosa-dosa kedua ibubapanya.
3. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketiga
Para malaikat di bawah 'Arasy menyeru kepada manusia yang mengerjakan solat Tarawih itu agar meneruskan solatnya pada malam-malam yang lain, semoga Allah akan mengampunkan dosa-dosa mereka.
4. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keempat
Orang-orang yang mengerjakan solat Tarawih akan memperolehi pahala sebagaimana pahala yang diperolehi oleh orang-orang yang membaca kitab-kitab Taurat, Zabur, Injil dan Al-Quran.
5. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kelima
Allah SWT akan mengurniakan pahala seumpama pahala orang-orang yang mengerjakan sembahyang di Masjidil Haram, Masjidil Madinah dan Masjidil Aqsa.
6. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keenam
Allah S.W.T akan mengurniakan kepadanya pahala seumpama pahala malaikat-malaikat yang bertawaf di Baitul Makmur serta setiap batu dan tanah berdoa untuk keampunan orang-orang yang mengerjakan tarawih malam itu.
7. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketujuh
Seolah-olah ia dapat bertemu dengan Nabi Musa a.s serta menolong Nabi itu menentang musuhnya Fir’aun dan Hamman.
8. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kelapan
Allah S.W.T mengurniakan pahala orang yang bersolat tarawih sebagaimana pahala yang dikurniakan kepada Nabi Ibrahim a.s.
9. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kesembilan
Allah S.W.T akan mengurniakan pahala dan dinaikkan mutu ibadat hamba-Nya seperti Nabi Muhammad s.a.w.
10. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kesepuluh
Allah SWT mengurniakan kepadanya kebaikan dunia dan akhirat.
11. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kesebelas
Ia meninggal dunia di dalam keadaan bersih dari dosa seperti baru dilahirkan.
12. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduabelas
Ia akan dibangkitkan pada hari kiamat dengan muka yang bercahaya-cahaya.
13. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketigabelas
Ia akan datang pada hari kiamat di dalam keadaan aman sentosa dari sebarang kejahatan dan keburukan.
14. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keempatbelas
Malaikat-malaikat akan datang menyaksikan mereka bersolat Tarawih serta Allah S.W.T. tidak akan menyesatkan mereka.
15. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kelimabelas
Semua malaikat yang memikul ‘Arasy dan Kursi akan berselawat dan mendoakannya supaya Allah mengampunkannya.
16. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keenambelas
Allah S.W.T. menuliskan baginya dari kalangan mereka yang terlepas dari api neraka dan dimasukkan ke dalam syurga.
17. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketujuhbelas
Allah S.W.T menuliskan baginya pahala pada malam ini sebanyak pahala Nabi-Nabi.
18. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kelapanbelas
Malaikat akan menyeru: Wahai hamba Allah sesungguhnya Allah telah redha denganmu dan dengan kedua ibu bapamu (yang masih hidup atau yang sudah mati).
19. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kesembilanbelas
Allah S.W.T akan meninggikan darjatnya di dalam Syurga Firdaus.
20. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh
Allah S.W.T mengurniakan kepadanya pahala sekelian orang yang mati syahid dan orang-orang soleh.
21. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh satu
Allah S.W.T akan membina untuknya sebuah mahligai di dalam syurga yang diperbuat dari cahaya.
22. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh dua
Ia akan datang pada hari kiamat di dalam keadaan aman dari sebarang huru-hara pada hari tersebut.
23. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh tiga
Allah S.W.T akan membina untuknya sebuah bandar di dalam syurga daripada cahaya.
24. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh empat
Allah S.W.T akan membuka peluang untuk dua puluh tahun ibadat bagi orang-orang yang mengerjakan solat Tarawih pada malam tersebut.
25. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh lima
Allah S.W.T akan mengangkat seksa kubur darinya.
26. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh enam
Allah S.W.T akan mengurniakan pahala empat puluh tahun ibadat bagi orang-orang yang mengerjakan solat Tarawih pada malam tersebut.
27. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh tujuh
Allah S.W.T akan mengurniakan kepadanya kemudahan untuk melintasi titian sirat sepantas kilat.
28. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh lapan
Allah S.W.T akan menaikkan kedudukannya seribu darjat di akhirat.
29. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh sembilan
Allah S.W.T akan mengurniakan kepadanya pahala seribu haji yang mabrur.
30. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketigapuluh
Allah S.W.T akan memberi penghormatan kepada orang yang bertarawih pada malam terakhir dengan firman-Nya (yang bermaksud): Wahai hambaku!, makanlah segala jenis buah-buahan yang Engkau ingini untuk dimakan di dalam syurga dan mandilah kamu di dalam sungai yang bernama salsabil serta minumlah air dari telaga yang dikurniakan kepada Nabi Muhammad s.a.w. yang bernama Al-Kautsar.
Lipat Kajang people (or decendents) are encouraged to participate& contribute (Orang Lipat Kajang, atau keturunan, di jemput memberi sumbangan idea)
Subscribe to:
Posts (Atom)
Posts
